2. Непопулярные дела

В прошлый раз мы вспоминали пословицы, которые передают «дух общества», правила, по которым живет мир. Вот еще одна: «Делать добро другим – себе дороже». Мы живем в обществе, которое полно страдающих людей. Но общество с раннего детства учит нас не обращать внимания на страдания людей.

- Если начнешь помогать другому, сам можешь не успеть.

- Если пожалеешь и подружишься с тем, кого все презирают, то будут презирать и тебя.

- Помощь другим не приносит прибыли, а значит заниматься этим невыгодно.

Странное дело: человек, который сострадателен и милостив вызывает у окружающих неприязнь. Его называют странным, отсталым, немодным, неуспешным.

• Прочитаем ст.7 Милостивый человек – это человек, в котором сочетаются две вещи: сострадание+действие. Ему не просто жалко, когда кого-то обижают, он вступается за тех, кого обижают. Он не просто сочувствует мальчику или девочке, у которого нет красивых вещей, но он может поделиться с ним. Он не просто говорит: «Жалко Васю, он уже месяц лежит в больнице.» Он навещает его в больнице. Как-то раз по телевидению показывали отделение в больнице Москвы, где месяцами и годами лежат больные раком дети. Некоторые из них раньше, до болезни ходили в обычные школы. Ребята почти все говорили, что никто из одноклассников не навещает их, а им так не хватает общения!

В этом стихе мы читаем, что не смотря на то, что оказывать милость (делом) другому человеку часто бывает 1) невыгодно 2) непопулярно 3) забирает наше время 4) делает нас объектом насмешек со стороны наших сверстников, - не смотря на все это Житель Царства Божьего должен быть милостивым! Бог обещает нам награду, когда мы поступаем милостиво. Мы сами будет помилованы (Богом). Это вовсе не означает, что добро, которое мы делаем, к нам вернется, как это пытаются представить некоторые люди. Вовсе не из-за этого христиане милостивы. Милосердие является Божьим качеством, а мы, как дети Божьи всего лишь стараемся отражать Его качество в своей жизни. Мы понимаем, что Бог помиловал нас, недостойных милости – и понимание этого побуждает нас оказывать милость другим.

• Прочитаем ст.9

Война, ссоры, раздоры – состояния, противные христианству, таких вещей нет в Божьем Царстве. Поэтому жители Царства Божьего не должны делать ничего, чтобы разжигать и поддерживать войну, ссору, раздоры.

? Как можно разжечь ссору? (сплетни, зависть, нанесение обиды итд)

? Как можно поддерживать состояние ссоры? (нежелать просить прощения, нежелание простить, делать вид, что простил, но затаить обиду итд.)

? Имеет ли какое-то значение, кто первым начал ссору? Имеет ли значение, если вас очень сильно провоцируют на ссору? Можете ли вы оправдаться и сказать: «В такой ситуации я имею право не быть миротворцем, ведь меня провоцируют и я не могу сдержаться.»

? Будете ли вы разжигателем ссоры, если вы первым ничего плохого не сделали, но просто провоцировали другого человека, чтоб он начал ссору?

Особенно важно обратить внимание на то, что миротворец не просто хранит ледяное молчание, когда его пытаются склонить к ссоре – он своей любовью, терпением, добрым отношением ссору прекращает. Ведь в любой войне есть воюющие стороны. Если одна из сторон отказывается воевать, то война окончена. Вы можете сказать: «Но тогда эта сторона будет считаться проигравшей.» А вот здесь все не так. Победой для Жителя царства Божьего будет как раз примирение, а не «победа над врагом» любой ценой.

? В чем состоит счастье жителя Божьего Царства, который, не смотря на то, что это нелегко и требует большого смирения, не идет на разжигание ссоры и не поддерживает ссору? Он будет назван сыном Бога.