Абсолют. Бесконечность. Бог

1. В разделе «Математика» теоремно доказано, что в любой локализованной, числом полярностей, системе, обязан быть объект со свойствами единицы.

2. Единица (в дальнейшем называется мукти), обозначенная как 0, обладает свойствами:

а) (А)*(0) = А, (В)*(0) = В, …… (Х)*(0) = Х.

в) (Х)*(У) = 0.

с) (0)*(0) = (0).

3. Так как ум человека оперирует поляризованными количественными и качественными объектами, то значит, в нём обязан находиться объект со свойствами 0.

4. Такими свойствами обладают такие категории как «абсолют», «бесконечность», «Бог». Эти категории не изменяемы. Никто, например, не скажет, что его бесконечность больше бесконечности оппонента.

5. Выражение словами свойств, доказанных в разделе «Математика» проявится так, что, например, «абсолют абсолюта есть абсолют» (см. пункт 2.с), «абсолютный человек остаётся человеком» (см. пункт 2.а).

6. Георг Вильгельм Фридрих Гегель в диалектике приводит противоположности к единству. Это мы видим в пункте 2 в).

7. Обязательная принадлежность любому уму категорий со свойствами неизменяемости, таких как «абсолют», «бесконечность», «Бог» или иных не постулируется, а доказана теоремно.

8. Этим объясняется то, что любые религии имеют абсолют в виде, Бога, Аллаха, Дао, собственного сознания. Разница будет лишь в «точке» воззрений. Точка воззрений различается самим видом ума. Например, в линейном уме Бог всевышний, всемогущий, а в Дао он не проявленный, но со свойствами ума мудрости.

9. Так как виды ума не совместимы, то, сходясь на том, что Бог един, единой религии быть не может. Причиной тому является то, что абсолют (единица) разных видов ума, принадлежит только этому виду ума. Любая попытка создать единую религию сводится к насильственной «поломке» всех видов ума под один его вид.

10. Свойства и законы отношений в каждом виде мышления свои. Понятия абсолюта, бесконечности, Бога тоже своё. Они не повторяются в других видах мышления. Это доказано в «Математике» Там же показано, что внедрение свойств и понятий одного вида ума в другой, приводит к противоречиям, абсурду, парадоксам. Внутри любого вида ума противоречий и парадоксов не бывает. Совмещение двух видов ума приведёт к их разрушению, либо рождению нового вида ума, который не есть ни один их предыдущих, то есть изначальные виды ума всё равно разрушены. Поэтому не существует ложных высказываний и не существует общих абсолютов!

11. Эти высказывания могут показаться странными, но «абсолют», «бесконечность», «Бог» не являются независимыми от мышления категориями, так как, в отличие от религиозного чувствования, принадлежат миру ума. При одном и том же высказывании мироориентация, мировоззрение, психический настрой, поведенческие реакции будут различными.