Теория потока

Мы видели, что хотя каждая личность имеет конкретное биологическое тело, личность нельзя отождествить с этим телом. Каждый из нас скорее связан с некоторыми психическими свойствами — свойствами, которые в принципе можно перенести от одного тела к другому.

Конечно, психические свойства личности способны изменяться. Возьмем, например, память. С течением лет мои воспоминания увеличиваются. В то же время многие веши я забыл. Когда мне было два года, у меня вообще не было никаких воспоминаний. Особенности и способности моей личности также сильно изменились с тех пор. Однако я остаюсь все тем же человеком, каким был в двухлетнем возрасте. Почему?

По мнению многих философов, причина того, что я и двухлетний ребенок являются одним и тем же человеком, состоит не в том, то мы психически тождественны — это не так, — а в том, что между нами имеется непрерывная психическая связь.

Можно привести пример психической непрерывности. Я могу ничего не помнить о том, каким был в двухлетнем возрасте. Допустим, однако, я помню, каким был в десятилетнем возрасте. Предположим, что, когда мне было десять лет, я помнил, каким был в пятилетнем возрасте. А когда мне было пять лет, я помнил, каким был в два года. Таким образом, существует ряд пересекающихся кругов памяти, связывающий

304

меня сегодняшнего с тем человеком, которым я был в два года. Психологически я сегодня не похож на двухлетнего ребенка, однако нас связывает непрерывная психическая цепь.

Теорию, утверждающую, что личную самотождественность обеспечивает психическая непрерывность, будем называть теорией потока. Мы можем представлять тождество личности как устойчивый поток свойств — поток, который в принципе может от одного биологического тела перетекать к другому.

Конечно, я не предполагаю, что люди могут обмениваться телами. Более того, я сомневаюсь, что это вообще когда-нибудь станет возможным. Я хочу сказать лишь одно: с точки зрения теории потока, такое могло бы случиться.